Tuesday, March 28, 2006

Discover Your Creativity Within

這兩本書教人發現創意的方法相當有意思,它基於以下的假設:

  1. 創意的部份活動與繪畫同屬於右腦,開發右腦為關鍵。
  2. 掌握繪畫能力的方法可提升右腦的運用,進而開發創意能力。
  3. 你會寫字就會畫畫.關鍵是要真正的"看到"事物。

因此可以推論,除了瞎子外,幾乎人人都可以經由書中的方法來開發創意,首先對第三項假設做實驗,由於在Starbucks看第一本書,實驗結果就畫在它的再生紙紙巾上,就是右圖,我認為這證明了兩點。

  1. 書沒白買,到第五天畫得有模有樣了。
  2. 活了二十多年,第一次覺得真正”看到”東西。

作者Betty Edwards的理論是,我們的左腦急於賦與事物的語言定義,沒受過繪畫訓練的人,落筆是兒童時期事物的記憶符號,就像我畫的第一張圖一樣,相當幼稚,是左腦的產物。

左腦主司語言,邏輯,右腦主司視覺感知等功能,日常生活左腦主導我們的認知行為,習於將事物化約為語言符號進行邏輯演繹,但創意不全是純邏輯演繹而得,神祕靈感的幕後推手是常被忽略右腦,訓練的首要目標是要左腦退出認知運作,藉由將畫作倒放臨帖,畫密密麻麻掌紋等等左腦認為耗時無意義等行為,逼退左腦運作, 這些活動的共同之處是左腦無法對我們所畫的對象下定義,既然無法定義就沒有符號可賦與,此時右腦就開始主導活動。人像的繪畫是較不容易克服左腦的認知困擾,書中教導許多技巧排除這些障礙,當畫過之後就明瞭人類五官佔頭部的比例很小,也能體認我們日常的認知成為我們認識事物的障礙,果然,人類總是活在偏見 下。

經過實驗證明第三項不假,而第一項的假設,Betty Edwards舉出許多歷史中藝術家、科學家的創作過程及心理自述進行類比而間接舉證。其中我同意專注繪畫時有種失去語言意識及時間感的現象,每一步總是 專注完成畫中的各部元件,當人像最後”跑”出來時,會覺得訝異及吃驚。創意產生的過程是不是如此,我不知道,作者舉出許多名人類似創意過程的心理狀態,參考一下倒是無妨。

第二項的假設,留給時間來證明,可以肯定的是,看完後也不能讓人馬上成為愛斯思坦,最後拿書中二段有關愛因斯坦的描述:

G. J. Whitrow:
"...一旦他覺得某個公式很醜陋,那麼他就對這個公式完全失去興趣,而且無法理解為什麼其他人會願意花時間在這上面。他很堅定地認為,在尋找理論物理的重要成果時,美感是一個指導性的原則。"

愛因斯坦兒子描述他父親:
”...按照我們普通人的理解,他的性格更像一個藝術家,而不是一個科學家。例如,他能給一個好的理論或做好一件事情最高評價,不是這些理論是正確的或準確的,而是美麗的。”

像藝術家一樣思考
ISBN 9571340812

像藝術家一樣反轉思考
ISBN 9571342874

出版社:時報出版社
作者:Betty Edwards

Monday, March 27, 2006

記述屬於那一代中國人的苦難:豐乳肥臀

莫言的文字好比山東高密縣金黃大麥,深深地札在這片土地之中,汲取這片土地上曾經的悲劇,結成這本生動小說的果實,豐乳肥臀。

如果將臺灣與作者成長的山東高密縣比做兩個女人的話,自日據時代起,臺灣被日本人及國民黨強姦了兩次,而高密縣還外加共產黨,所以總共被姦了三次,長期的戰亂,飢餓與文革像一只哈哈鏡,鏡中的人性被扭曲地無比滑稽與驚駭。

因為重男輕女,主角上頭有八個姐姐,有的在不同時期嫁給代表各個時代的男人,有國民黨的,地主的,日本軍人的,美國軍人的,共產黨幹部的,有賣到窯子、俄國及自殺的,基本上故事從日據始,自八零年代改革開放止,這一家女兒的起落有時代性的象徵。主角終其一生迷戀著乳房,七、八歲才斷人乳,十多歲還只喝羊乳,他從未長大,對他而言乳房是他生命的全部,他的性格缺陷使他在勞改十五年回到變化的社會中無法適應,他老了,他仍一事無成,他無力保護他母親的墳,最後躺在墳旁,懷念他最單純的原鄉-乳房。

莫言不只寫戰爭、死亡與暴力,還有性。特別的是,在中國父權體制下女人沒有性的主權,但是女人卻成為賦與性諸多涵意的主體。像主角的母親上官魯氏因無生孕被夫家欺負,其實真正原因是她丈夫不育,她姑母就灌醉她與她姑夫上床,事後上官魯氏說:”姑夫,人活一世就是這麼回事,我要做貞節烈婦,就要挨打、受駡、被休回家;我要偷人借種,反倒成了正人君子。”性不只是個生理過程,也成為女性覺悟的心理轉變。下一段又看得更清楚了:

”對來弟這樣一個經歷過沙月亮、司馬庫、孫不言、三個截然不同男人的女人,對於她這樣一個經歷過炮火硝烟、榮華富貴、司馬庫式的登峰造極的性狂歡和孫不言式的卑鄙透頂的性虐待的女人來說,鳥兒韓使她得到全面的滿足。鳥兒韓感恩戴德的撫摸使她得到父愛的滿足,鳥兒韓對性的懵懂無知使她得到了居高臨下的性愛導師的滿足,鳥兒韓初嘗禁果的貪婪和瘋狂使她得到了性欲望的滿足也得到了對啞巴報復的滿足。所以她與鳥兒韓的每次歡愛都始終熱淚眶、泣不成聲,沒有絲亳的淫蕩,充滿人生的莊嚴和悲愴。他們倆人在性愛過程中,都感到千言萬語湧上心頭....”

莫言以道地的語言將讀者的眼睛帶到山東高密,看著這一片大麥生長的土地上,一齣又一齣時代輪轉下無法逃離、無法抗拒的悲劇,故事的本身既是見證也是沈重的抗議。

作者:莫言
中國工人出版社
ISBN:7-5008-3111-0

Wednesday, March 08, 2006

比她老公聰明的女人: Hilary Rodham Clinton, Living History

政治是藝術,而在以選票做為權力分配的社會中,政治也是數學,以數學的角度看待Hilary Rodham Clinton的自傳,我們就可以理解她在美國政治上所需要的包裝。

Hilary要邁向總統之路是人盡皆知的事實,而她的權力基礎在於盡可能的囊括所有的女性選票,同時加上部份男性選票,如此就形成近半數或超過半數的選票基礎,簡單的說就是要所有的女人喜歡她並投她,而且不讓男人覺得她是個威脅,因此她選擇進入家庭是正確的政治選擇,也是政治數學精算後必然的結果。

以呂秀蓮做為反例,她選擇孤身於政治中打滾,雖位居副總統,但對所有女性調查訪問說願不願意成為她,相信願意的比率並不高,因為呂秀蓮所代表的意象是追求自我實現,可是必須付出失去家庭生活的代價,女人們不見得喜歡這一套,而男人只會笑她老處女,李敖更狠地說"老是事實,處女則未必",不諱言地說,呂秀蓮的個性及角色屬於社會的異類,歧視異類是人類的天性,這終將造成呂秀蓮這種女性的權力困境。

Hilary或許也是另個呂秀蓮,對權力的渴望超越所有男人的異類,但在手段上恰好相反,她懂得將自己織在男性權力架構中,她在自傳中呈現出的她是一位稱職的母親、妻子以及職業婦女,換句話說,她代表女性在追求自我之餘也不失去家庭,這是所有職業婦女及部份家庭主婦的夢想,她成為了女人們羨慕的對象,而男性覺得她畢竟"隷屬"於一個男人之下,威脅感自然消除不少,自傳總的上就是繞著這個核心打轉"擴大女性支持,消除男人反動"。

政治人物的自傳好比自畫像,強力美化並極力掩飾缺點,但逃不掉五官輪廓的基本框架,書中總有三分事實,這本文宣多少是可以看到Hilary的想法,當然很多部份是僅供參考,因此我不會評價這本是值得看的書。

同時我也不認為她像這本書名living history只是個現在式,小布希第二任當選的那刻,我第一個想法是美國將要出一位女總統了,書中可見她終非池中之物,我們可以預見一個Hilary時代的到來。

作者:Hilary Rodham Clinton
出版社:Simon & Schuster
ISBN: 0743222245

Thursday, March 02, 2006

小木匠的政治三昧:學哲學,用哲學

李瑞環的講稿、文章的選輯,共分上下兩冊,但實際上算一冊 ,因為幾乎有一半重複,去掉講稿開頭及結尾部份,以及馬列毛老套話又砍掉一半,沒有系統性的論述,讀來格外的隻離破碎。

李瑞環,鄧小平時代入政治局常委之列,年僅五十五,在中共政治權力結構中的金字塔頂端裡,當時他是最年輕的一員,又有人稱他為”小木匠”,因為他是從一個木匠出身,在常委中學歷倒數第一,可見他有非凡的政治能量和手腕。

在書末他提到:”我這一生最感興趣的一門學問是哲學,下功夫最多的是哲學,對我幫助最大的也是哲學。我學哲學,主要是在實踐中學,在使用中學,最基本的是哲學原理主導著我的思維。”他所指的哲學是馬克思主義哲學中,辨證唯物主義和歷史唯物主義,文中多處闡述應用這些思想於工作中。他的工作是相當驚人,搞土木,搞文藝,做市政建設長,及黨內路線之辯,雖然有的思想現在看來不合時宜,但平心而論,在當時沈悶的中共政治氛圍中能勇於提出異議,如贊成小農小資這種冒大不諱偏右路線,深具見識,語言技術做到了貼近生活,舉重若輕,足見他腦筋的靈活。

雖然散於各文的想法能拼湊出李瑞環的思想輪廓,但破碎及缺乏整體論述令人遺憾,這或許反映了”小木匠”做中學的見招拆招江湖生存法則。


作者:李瑞環
中國人民大學出版社, 2005
ISBN 7-300-06855-3

資本主義的照妖鏡:馬克思主義入門

如果你曾面對北京大學圖書館中,成櫃成櫃的馬列恩毛書藉後,我認為你會和我想得一樣:這輩子我們不必也休想了解馬克思主義,但這本書讓我稍稍修正這個想法,這本短短219頁的入門就像馬克思主義的善存,小小一顆居然也什麼都不缺。

起頭點出社會的不平等及鬥爭,接著說明經濟不平等及國家、階級的起源到分析資本主義經濟,言簡意賅,一氣呵成,僅54頁。從帝國主義舖陳至近代工人運動至俄國革命,再轉手批判史達林官僚極權主義,立體呈現馬克思思想。終末以最精華的唯物辨證法及歷史唯物主義的哲學思想劃上句點。

我同意Eric Hobsbawm對馬克思的讚揚:”他保持了對歷史進行任何充分研究的根基,因為迄今為止只有他一人嘗試系統地闡述一種從總體上貼近歷史的方法”。

He is definitely a genius.

本書的思想內容翻譯,如同骨肉皮由內外緊緊相附,渾成一體,我給予最高的評價。


作者:Ernest Mandel
譯者:向青
連結及新苗出版社聯合出版
ISBN:962-7529-10-9