Wednesday, May 31, 2006

欲望的合意:宗教與資本主義的興起

我認為宗教是種欲望,欲望的來源是人類基於對永恆的追求,對有限理性的補償,或是權力的需要,或是對活著本質平庸、無聊及痛苦的逃避。人類或許不見得在宗教中得到永恆,但宗教確在集體人類中永恆地存在。

即然是欲望,就可以交易,即然是永恆,所以與時俱進。總體經濟學的供給需求曲線就是欲望的體現,曲線的交點就是欲望的合意,合意代表平衡,當社會生產力及組織像封建時代沒有太大改變的時代,宗教與當時的社會就保持一種平衡,當資本主義在西方興起,與舊有的天主教教義及組織產生利害衝突,平衡受到破壞,彼此進行制約,由於種種因素使資本主義正式崛起,天主教產生諸多教派的裂解,各自尋找不同的市場,其中,清教與資本主義相遇,產生一個新的欲望交點,清教的與時俱進,又再次證明宗教創造自身永恆存在的可能性。

作者:R.H.Tawney,1880-1962
譯者:趙月瑟、夏镇平  
出版社:上海譯文出版社
出版日期:2006-3-1
ISBN:7532738981

Friday, May 26, 2006

一個假想的政治陰謀

呂秀蓮不可能按照競選總統的常規來獲得最高的權力,這一點她自己很明白,在黨內不如蘇貞昌,更別提馬英九,她必須賭一把:和美國合作。這一點必須基於李敖的一個說法:美國擁有推翻陳水扁319的資料。

先談美國的立場,以權力的結構而言,馬英九是美國不見得可以完全控制的傢伙,因為他的權力基礎可以純粹基於民眾的支持,所以他可以不聽美國的話,加上馬英九的分離意識不夠強,他就不見得符合美國人的利益。換句話說,台灣領導人具有足夠的分離意識及可控性,將符合美國人對台最大的利益。假設美國人要扶植在台親美領導人,呂秀蓮是個可考慮的選擇。

一來,四大天王中,呂秀蓮和美國有淵源;二來,權力永遠是呂秀蓮最大的弱點,這成為美國可介入的切點,切入的方式是提供319資料給呂秀蓮,幫呂秀蓮在陳水扁權力崩潰之際推翻他,助她成為總統,這場政治交易使美國可以控制呂秀蓮,因為此時呂秀蓮的權力來源是美國,若呂秀蓮不聽話,可以和她掀底翻臉,加上呂秀蓮有鮮明的台獨立場,完全符合美國人的利益需求。

當然,呂秀蓮對美國的需求,大於美國對她的需求。就算呂秀蓮成為任期一年多的總統,也難以推動美國想要的軍購,除非,和利益少有瓜葛的呂秀蓮,控制檢調手上國民兩黨的的爛帳,勒索國會推動軍購,這對美國才會有助她一臂的說服力。呂秀蓮要權,美國要錢,彼此各取所需。掌權後,再對同黨的競爭者進行無情的砍殺,定黨內地位於一尊,奪得2008總統競選入場卷。

呂秀蓮人緣太差,黨不支持她,透過非常手段才能獲得她的權力聖杯,陳水扁在趙建銘案後正式式微,不過趙建銘是可切割的,假設吳淑珍的SOGO案或內線交易被證實的話,陳水扁的權力才會真正崩潰,到時呂秀蓮出手,是個必然而不是偶然。

Wednesday, May 24, 2006

好用到哭的音樂編輯軟體 : Cooledit Pro V 2.1

奸詐的Sony,Sound Forge 7.0用了二十次後,MP3 encoder居然要註冊,重灌也沒用,不過失之東隅收之桑隅,讓我發現了這個編輯軟體,真是太黯然,太銷魂了,呷好倒相報,下載網址在這:搖滾北京

注意:
壓縮檔中直接執行安裝不成功的話,將檔案解壓縮,然後上層目錄名稱使用純英文字元,壓縮檔內有詳細安裝說明!

Tuesday, May 23, 2006

克拉瑪 v.s. 克拉瑪 : 小澤一郎 v.s. 小泉純一郎

政治的戲之所以好看,因為過程總是峰迴路轉,出人意表,日本就有這麼一場好戲,主角就是左方的小澤一郎及右方的小泉純一郎。

先說我們比較陌生的小澤一郎,我把他比做日本的宋楚瑜及王金平的合體,為什麼呢?因為他擁有王金平的整合力及宋楚瑜年輕時的狠勁。

小澤一郎27歲就當選為議員,在自民黨深受田中角榮、金丸信、竹下登等派系大老的賞識,曾被視為自民黨這個保守派的真命天子;但在十二年前因為對首相提名人的不滿而出走自民黨,十二年的沈浮居然在年歲七十之際當選為在野最大黨-民主黨-的黨魁。

薑是老的辣,當選後不久的眾議員補選時,他看準小泉在東亞外交的失敗,振臂高呼”反對小泉參拜靖國神社”,一掌打在小泉的罩門上,手勁老辣,技驚四座,頗有當年宋楚瑜在國民黨時的大內高手之風。請注意,他反對參拜靖國神社,不代表他不是右派,這是基於他的權力需求而已,骨子裡他是一個俗稱鷹派的右派硬蕊 (hard-core),日本建軍的構思及策略就是出自小澤一郎之手,在自民黨外十二年的沈浮,靠著像王金平強大整合力將在野右派勢力集結起來,鬥走社會黨、共產黨等左派,讓日本政壇只剩右派,這個成功的政治陰謀要歸功於深闇權力鬥爭的小澤一郎。

小澤一郎到底是脫胎於自民黨,就像被少林寺逐出的弟子,內功路數終究是少林功夫的底子,小泉一郎和他過招,難以避重就輕。這次一席眾議員補選,讓我想起金庸筆下慕容復的斗轉星移,小澤一郎就完全使用小泉純一郎的美女剌客模式,推出一個學歷只有高中,而且被證實曾在酒店上班的26歲女性太田和美為參選人,結果意外打敗小泉推出年46,學歷為東大及哈佛的齊藤健,刷新日本議員最年輕議員的紀錄,據報導,這和太田和美大方且誠懇的坦白也有很大的關係,深得日本民眾對她的好感。

當小澤一郎這個天生的政治動物在遲暮之際,意外地擁有爭奪首相權力的機會,必定傾注畢生的功力在此一役,上週我看到NHK轉播這兩位黨魁的辯論,相當激烈,小澤出招,拳拳到肉,就像NHK轉播的相撲,而且這場好戲才剛剛開始。

Friday, May 05, 2006

Money Money:塔木德-猶太人的致富聖經

細數人生中,什麼比沒錢的恐怖還恐怖,好像也不多,所以沒錢太可怕了,我們要想辦法免於沒錢的恐懼,我認為找個榜樣來學比較快,那當然非猶太人莫屬了。

我一個好朋友告訴我,中國人在美國可以多賺一倍的話,猶太人靠著腦筋可以多賺三倍,這本書提供一個可能的解答,答案就在猶太人的致富聖經-塔木德(Talmud)。

Talmud是猶太人繼舊約聖經的最後一部經典,書中說假設舊約聖經是猶太教的封閉性價值,Talmud使猶太教向現實世界開展,換句話說,Talmud是一本智慧之書,使猶太人在現實中懂得如何與時俱進,通權達變。

與時俱進,通權達變也可以很好形容政治的本質,我們看一看現在檯面上的政治人物就知道一二。道德與廉恥,不是中心價值,生存才是,所以我們可以理解猶太人在白人社會中為什麼這麼討人厭。書以片段的經文加上許多小故事所組成,體現猶太人賺錢的聰明,我們可以清楚的看到猶太人對錢沒有什麼道德意識,底限就是不違法,我用”經濟理性”比較好聽的說法來描述猶太人對錢的價值觀。

這本書的缺點就是可能流於斷章取義,因為片段的中文經文(沒有英文)難以一窺Talmud的全貌,故事也很老舊(美國家庭平均年所得9500美元是什麼時候了啊!!!),但總的來說,有看總有點收穫,立志消除錢的匱乏才是王道。

作者:佛蘭克.赫爾
譯者:徐世明
出版社:智言館, 2004
ISBN:9572960911